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大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱 大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極の詳細情報

大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱 大徳寺434世管長。大徳寺434世管長 真峰宗正自筆一行『開窓多月色』極箱 大徳寺434世管長。穏やかな書体で揮毫された真峰老師晩年の書です。日蓮正宗 御本尊 掛け軸。落款は『前大徳真峰老齢八十書』とし印譜が捺されております。羽生善治九段 直筆【泰然自若】。光琳は恐らく塔頭の僧侶だと推測されます。印材、遊印、篆刻印、書道印、落款印(観自在)。極箱。富本憲吉筆 書画 寿 竹枠額装 N 9331。長さ183㎝ 幅29㎝(表装を含む)▢真峰宗正(しんぽうそうしょう)江戸後期の臨済宗の僧。曹洞宗 永平寺39世 承天則地禅師 書掛軸 江戸泉岳寺 赤穂浪士。宗正は法諱。【獅子】 太獅 少獅 母子獅子 美品 高級印材 篆刻 印石 ラオス印石 水凍。嘉永4年(1851)寂、88才。書道絹本 米黄 2×8尺 7枚。お月見の時期に使うと丁度良い御軸だと思いますが、取り合わせによっては他の時期にお使いになられても良いのかと思います。揮毫されてから少なくとも170年は経過しておりますので経年変化はありますが比較的状態は良い方だと思います。掛け軸 大徳寺 立花大亀 筆 円相「 喫茶去 」紙本 茶掛 掛軸 年中掛け 美品。漢詩 掛軸 毛筆 書き。箱書は極箱で箱蓋表に『大徳寺四三七世眞峰和尚書』裏側に『前大徳光琳叟拝識』と書かれております。実際は434世なのですが、当時の歴代表記が曖昧だったのかもしれません。中国美術 端渓硯 太子硯 古端渓 書道具。中国美術 端渓硯 銀線 氷紋 雲蝙蝠紋硯。『開窓多月色』【読み】窓を開ければ月色多し【意味】目の前の窓を開けると、大きな月が輝いている。積年溜まった妄想煩悩の自己の心の窓を開けてみたら、月のように眩く輝く悟りの世界があった。中国美術 端渓 雲龍文硯 端渓硯 書道具。中国美術 端渓名硯 石紋 銀線 竹鶴文硯 書道具。塗軸。紙本。印材、遊印、篆刻印、書道印、落款印(輿世無爭)。【澄泥硯 鱔魚黄の美石】◆約八吋長方硯◆唐木天地蓋◆蘇州霊巖山◆検索→端渓・歙州。大徳寺434世。但馬生。中国美術 書道具 古端渓硯 銀線紋硯 唐木箱。日本画掛軸9本セット 水墨山水・青龍図・富士山など 木箱・木札付。山内徳禅寺の容山宗海の法を嗣ぎ、後、泰勝庵7世となる。江戸品川東海寺住職となり、再び大徳寺山内祥林軒に退居する。岡田茂吉 明主様 直筆 大光明。【五獅戯球】 獅子 清工 美品 高級印材 篆刻 印石 ラオス印石 水凍 手作り。#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#真峰#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#泰勝庵#祥林軒#京都#東海寺#和#瀟酒#古美術#お茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮
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